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domingo, 2 de julho de 2017

O Subdiaconato

O subdiaconato é a primeira das ordens maiores, embora não seja parte mesma do sacramento da Ordem, é a Ordem pela qual os ordenados são tidos na Liturgia como ministros sagrados pela qual a Igreja confere o poder de servir ao diácono na missa solene, de lhe oferecer o cálix e a patena, de preparar a água para o s. sacrifício, de cantar a epístola e de abluir as palas e os corporais. Nosso Senhor exerceu este oficio quando em Caná de Galiléia fez vinho da água para o banquete nupcial e quando na última ceia lavou os pés dos discípulos. (Durandus I. II c. 8 n. 5.)

A matéria do subdiaconato provavelmente é dupla: o cálix vazio com a patena e o epistolário. A forma são as palavras que o bispo profere entregando esses objetos.

A origem do subdiaconato deve-se à necessidade de auxiliares para os sete diáconos, cujo número não se quis mudar. Por isso esse auxiliar subalterno é chamado subdiácono, pois que o diácono é o primeiro ministro. Foi instituído ainda no tempo dos apóstolos, "desde o princípio da Igreja." Antigamente o subdiácono estava encarregado de ajudar o diácono, recebendo com ele as ofertas do povo e colocando no altar uma parte delas, suficiente para a comunhão dos fiéis. Devia guardar a porta das mulheres, ao passo que o diácono guardava a dos homens. Estava-lhe confiado o cuidado dos sepulcros dos mártires, das relíquias dos santos e das sagradas hóstias restantes da comunhão. Ocupava, portanto, uma posição muito honrosa de que ainda hoje está investido. Contudo esta ordem é sacramento. Na Igreja grega é ordem menor. Na Igreja romana só no século XIII (Inocêncio III) se começa a contá-la entre as ordens maiores. Mas a importância que a Igreja liga a este grau eclesiástico pode-se inferir das obrigações impostas aos que têm a honra de pertencer a ele. Cada dia o subdiácono deve rezar o oficio divino, e na Igreja romana deve guardar o celibato.

A obrigação do celibato é igual à do voto solene de castidade e é impedimento dirimente do matrimônio. A violação desta lei é um sacrilégio, de sorte que o transgressor pelo pecado, quer interno quer externo, comete dois pecados, contra a castidade e contra o voto.

A virtude característica do subdiácono é o espírito de fé (in vera fide fundati, Pont.), considerando-se irrevogavelmente destinado ao santo serviço do santo altar. Os paramentos do subdiácono pela sua significação mística ensinam as virtudes, que a Igreja nele deseja. A alva significa a inocência da vida, o cíngulo a castidade, o amito a firmeza da fé; o manípulo a colheita das boas obras adquiridas pela vida austera e caridade pratica de Deus, a tunicela a alegria espiritual fundada na fé viva e caridade divina.

Fonte: http://seminarioic.org/o-subdiaconato/

quarta-feira, 22 de agosto de 2012

sexta-feira, 24 de fevereiro de 2012

"Se alguém quiser vir após mim, abnegue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me".

Meditações vocacionais

Gostaria de apresentar algumas reflexões sobre as condições que Nosso Senhor põe para aqueles que desejam seguí-lo.

"Se alguém quiser..."

À primeira vista, parece muito estranho, que Nosso Senhor nos chame, nos convide, e ponha condições para que possamos seguir seu chamado, seu convite.

Mas não é estranho que Jesus faça assim, pois ele convida para uma missão muito importante. Uma missão muito santa, muito difícil. Uma missão de conseqüências muito sérias, pois ela põe em jogo a salvação de muitas almas. E Jesus não quer que ninguém assuma esta missão forçado. Não quer que ninguém abrace este tipo de vida sem um grande desejo de santidade, desejo que se procurará com seriedade realizar. Jesus não quer colocar em risco a salvação de muitas almas. Por isso, ele, ao convidar, ao chamar aos que ele mais ama, ele lembra as condições indispensáveis para poder seguí-lo.


E a primeira condição que ele põe é querer: “Se alguém quiser vir após mim...”

A vocação parte de Nosso Senhor. É ele quem dá o primeiro passo. É ele que nos escolhe. Mas ele não quer ninguém seguindo-o à força. Ele quer corações livres.

Eis, portanto, a primeira condição para seguir a Jesus: um grande desejo, uma vontade firme, generosa, inabalável de em tudo fazer a sua vontade.

Não basta simplesmente não ter nada contra o seguimento de Jesus: é preciso querer seguí-lo. “Se alguém quiser...”

Não basta não querer viver segundo o mundo, é preciso querer positivamente seguir a Jesus. “Se alguém quiser...”

Não basta nem mesmo não colocar resistência à graça, é preciso querer: “Se alguém quiser...”

Foi este querer seguir a Jesus que levou, por exemplo, os apóstolos a deixarem tudo, seus casas, seus trabalhos, seus redes, tudo. A pessoa de Jesus os fascinou, conquistou seus corações. E este atrativo sobrenatural por Jesus foi o que lhes deu este desejo ardente, este querer abrasado de seguir a Jesus. È bom lembrar também que é o próprio Jesus que faz brotar em nossa alma este querer decisivo. Tudo vem dele!

Devemos, pios, pedir com muita humildade a Deus que nos conceda esta força de vontade, este desejo generoso de seguí-lo.

E podemos estar certos de que ele vai nos atender, pois não deixa de ouvir orção que feita com humildade.

domingo, 29 de janeiro de 2012

Um pedido de agradecimento aos 10 anos da criação da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney -

No retiro dos padres da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney, que aconteceu no início do mês de janeiro de 2012. Nosso Exmo. Revmo. D. Fernando Arêas Rifan (Administrador Apostólico da Administração Apostólica Pessoal S. João Maria Vianney)  pediu aos padres que rezasse a Coroninha de São Felipe Neri em agradecimento aos 10 anos da criação da nossa Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney, evento que celebraremos durante todo esse ano de 2012, usando como lema a frase do salmo 88: “Misericordias Domini in aeternum cantabo” – “Cantarei eternamente as misericórdias do Senhor”, e como tema: “10 anos de graças: gratidão, reflexão e missão”. Fim de uma crise, começo de uma nova história. 

E o nosso Revmos. Pe. Ivoli Fernando Latrônico, Administrador Paroquial da Paróquia do Senhor Bom Jesus Crucificado e do Imaculado Coração de Maria, Bom Jesus do Itabapoana – RJ. Fez um pedido especial a nós leigos, para que nós também em agradecimento aos 10 anos da AASJMV rezássemos a Coroninha de São Felipe Neri, assim dando graças ao BOM DEUS por esses “10 anos de graças: gratidão, reflexão e missão”
“Misericordias Domini in aeternum cantabo”
Coroinha de São Filipe Neri
Devoção Oratoriana à Santíssima Virgem Mãe de Deus

Clique nas imagens para ler


Santo Afonso, em seu Glórias de Maria, conta que São Filipe tinha tão grande devoção à Nossa Senhora, que só lhe bastava pensar n'Ela e já tinha consolo. Exclamava que "não há meio mais poderoso para obter a graça de Deus que a devoção à Nossa Senhora".
São Filipe dizia ainda que, para começarmos bem na vida espiritual, para perseverarmos e alcançarmos mais rapidamente a perfeição, é necessária a devoção à Santíssima Virgem. Por isso, recomendava, além do santo terço diário, a recitação da COROINHA DE NOSSA SENHORA, que ele mesmo compusera, por inspiração, para honrar os títulos mais belos de Maria: "Virgem e Mãe de Deus".
"Nossa Senhora ama aqueles que a chamam por Virgem e Mãe de Deus."
São Filipe Neri

Salve Maria!

sexta-feira, 27 de janeiro de 2012

Nova autora no blog: Sara Santiago

Neste post venho avisar que a partir de hoje, o blog Sejam Uma Geração de Santos irá contar com uma nova autora,
a Sara Santiago.



 Em fevereiro, irei entrar para o Seminário da Imaculada Conceição da nossa querida Administração Apostólica Pessoa São João Maria Vianney, (desde já peço muitas orações) e por este motivo, não terei tempo para me dedicar à novas matérias, mas não queremos deixar a quantidade de postagens cair, e "abandonar" o blog, por este motivo a Sara Santiago está aqui para me ajudar.

Então a partir do dia 25/02 vai ser raro ler matérias escritas só por mim (Sem. Fabrício Luís).

Salve Maria!!

Seja Bem-Vinda Sara Santiago ao blog Sejam Uma Geração de Santos

quinta-feira, 26 de janeiro de 2012

Administração Apostólica São João Maria Vianney – 10 anos

Homilia do Reverendíssimo Padre José Edílson falando sobre a história da Administração Apostólica São João Maria Vianney. Na Igreja Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Nova Iguaçu-RJ em 22/01/2012.
Parte I
Parte II

Parte III

quinta-feira, 5 de janeiro de 2012

Dom Rifan no site da CNBB: Missa na forma antiga do Rito Romano.


Num gesto de bondade e generosidade, “abrindo plenamente o seu coração”, como ele mesmo se exprime, buscando a “reconciliação interna no seio da Igreja” o Papa Bento XVI, na Carta Apostólica Motu Proprio “Summorum Pontificum”, liberou para todo o mundo o uso da forma antiga do Rito Romano, também chamada Missa no rito de São Pio V ou Missa Tridentina, como forma extraordinária do único Rito Romano, ao lado da sua forma ordinária, que é a Missa no rito de Paulo VI, em vigor atualmente na Igreja. O Motu Proprio é acompanhado de uma elucidativa Carta aos Bispos.
Explicando que essa liberação não afeta a autoridade do Concílio Vaticano II nem a validade da reforma litúrgica dele procedente, o Papa fala que “as duas formas do uso do Rito Romano podem enriquecer-se mutuamente”. E, em termos de reconciliação e convivência, enquanto a nova forma (ordinária) da Missa se apresenta como mais participativa, a antiga forma (extraordinária) exprime mais a sacralidade e a reverência devida ao Mistério Eucarístico.
Sobre os interessados nessa forma antiga, o Santo Padre reconhece que, ao lado de exageros e desvios por parte de alguns, existem pessoas corretamente apegadas à antiga forma litúrgica da Santa Missa: “Quanto ao uso do Missal de 1962, como Forma extraordinária da Liturgia da Missa, quero chamar a atenção para o fato de que este Missal nunca foi juridicamente ab-rogado e, consequentemente, em princípio sempre continuou permitido. Na altura da introdução do novo Missal, não pareceu necessário emanar normas próprias para um possível uso do Missal anterior. Supôs-se, provavelmente, que se trataria de poucos casos individuais que seriam resolvidos um a um na sua situação concreta. Bem depressa, porém, se constatou que não poucos continuavam fortemente ligados a este uso do Rito Romano que, desde a infância, se lhes tornara familiar. Isto aconteceu sobretudo em países onde o movimento litúrgico tinha dado a muitas pessoas uma formação litúrgica notável e uma profunda e íntima familiaridade com a Forma anterior da Celebração Litúrgica. Todos sabemos que, no movimento guiado pelo Arcebispo Lefebvre, a fidelidade ao Missal antigo apareceu como um sinal distintivo externo; mas as razões da divisão, que então nascia, encontravam-se a maior profundidade. Muitas pessoas, que aceitavam claramente o carácter vinculante do Concílio Vaticano II e que eram fiéis ao Papa e aos Bispos, desejavam contudo reaver também a forma, que lhes era cara, da sagrada Liturgia; isto sucedeu antes de mais porque, em muitos lugares, se celebrava não se atendo de maneira fiel às prescrições do novo Missal, antes consideravam-se como que autorizados ou até obrigados à criatividade, o que levou frequentemente a deformações da Liturgia no limite do suportável. Falo por experiência, porque também eu vivi aquele período com todas as suas expectativas e confusões. E vi como foram profundamente feridas, pelas deformações arbitrárias da Liturgia, pessoas que estavam totalmente radicadas na fé da Igreja”.
Em entrevista à revista americana Latin Mass (5/5/2004), o Cardeal Dario Castrillón Hoyos também já afirmara: “Eu não gosto, com efeito, das concepções que querem reduzir o “fenômeno” tradicionalista somente à celebração do Rito antigo, como se se tratasse de um apego nostálgico e obstinado ao passado. Isto não corresponde à realidade que se vive no interior deste vasto grupo de fiéis. Na realidade, nós estamos aí freqüentemente na presença de uma visão cristã da vida de fé e de devoção..., um desejo profundo de espiritualidade e sacralidade,... É interessante em seguida ressaltar como se encontram no seio desta realidade numerosos padres, nascidos depois do Concílio Ecumênico Vaticano II. Eles manifestam...uma ‘simpatia de coração’ por uma forma de celebração, e também de catequese, que... deixa um grande lugar ao clima de sacralidade e de espiritualidade que justamente conquista também os jovens de hoje: não se pode certamente defini-los como ‘nostálgicos’ ou um vestígio do passado.”
Quanto ao uso do latim, língua oficial da Igreja, lembremo-nos que o Concílio Vaticano II, tendo liberado o uso do vernáculo na Liturgia, não deixou de lembrar a norma geral: “Seja conservado o uso da Língua Latina nos Ritos Latinos” (Sacr. Conc. 36). Aliás, era a observação feita pelo Papa Beato João XXIII: “Ninguém por afã de novidade escreva contra o uso da Língua Latina... nos sagrados ritos da Liturgia.” (Const. Ap. Veterum Sapientia, 11, § 2).

+ Dom Fernando Âreas Rifan
Bispo da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney
Fonte: CNBB

sexta-feira, 23 de dezembro de 2011

O 4 de dezembro vai ficar na história

Dia muito esperado e valeu à pena. Desde às 5:30h já havia movimento de fiéis na rua da Paróquia Pessoal do Senhor Bom Jesus Crucificado e do Imaculado Coração de Maria . Que emoção quando foram abertas as portas da Igreja, já bem adiantada! Muitos choraram de alegria ao ver a beleza da passarela e a suntuosidade dos 80 bancos. Isto porque já tivemos a grata satisfação de vislumbrar a centena de vitrais instalados e o teto. Logo no início do corredor, vê-se o brasão da Administração Apostólica. Próximo à mesa da comunhão, um M estilizado e usado pelos Irmãos Maristas, simbolizando o amor à Maria Santíssima; bem como um pelicano centro do Altar, representando a doação de Jesus pelo seu rebanho. A Flor de Lis em toda sua extensão lembra a pureza, a devoção à Nossa Senhora e aponta para o infinito.  O som é do tipo instalado no Vaticano e na Basílica de Nossa Senhora Aparecida, todo embutido.

Coisa de primeiro mundo!!!
Monitor Cristão - Dezembro 2011 / Ano V / nº 52

Paróquia Pessoal do Senhor Bom Jesus Crucificado e do Imaculado Coração de Maria
Bom Jesus do Itabapoana - RJ - 04-12-2011


Bem como um pelicano centro do Altar, representando a doação de Jesus pelo seu rebanho.


Brasão Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney

M estilizado e usado pelos Irmãos Maristas, simbolizando o amor à Maria Santíssima.







Vitrais

A Flor de Lis em toda sua extensão lembra a pureza, a devoção à Nossa Senhora e aponta para o infinito.






terça-feira, 20 de dezembro de 2011

Administração Apostólica : Administração Apostólica tem dois novos sacerdotes.

Campos, 18 de dezembro de 2011.
Dom Fernando Arêas Rifan, Administrador Apostólica ordenou mais dois sacerdotes para nossa Administração Apostólica S. João Maria Vianney, o Pe. Renan Antonio Damaso Menezes e o Pe. Bruce Lima Pasini Júdice.

A ordenação foi realizada na Igreja Principal da Ad. Apostólica em Campos.

Foi grande a afluência do povo, de modo que todas as paróquias estiveram representadas.
Foi grande também a presença do Clero de nossa Administração, bem como alguns sacerdotes do Clero da Diocese de Campos.

Veja aqui as fotos da ordenação.

Além de nossos seminaristas, também estiveram presentes alguns seminaristas da Diocese de Campos de outras dioceses também.

O Pe. Renan é natural da Paróquia de Varre-Sai, que compareceu em peso para a ordenação.
Pe. Bruce é natural de Campos e freqüenta a Reitoria de São José, também muito bem representada na cerimônia.

Primeiras Missas:

Os dois neossacerdotes celebraram suas primeiras Missas rezadas hoje (19) na capela de nosso Seminário, Pe. Renan pela manhã e o Pe. Bruce à tarde. É sempre um momento muito emocionante para os neossacerdotes, para os formadores e para os colegas seminaristas a primeira Missa no Seminário, onde se formaram durante vários anos.

No dia 29 de dezembro o Pe. Bruce cantará sua Primeira Missa Solene na Reitoria de São José, em Campos às 19:00 e no dia 31 dezembro, Pe. Renan o fará em Varre-Sai às 10:00 da manhã.

Desejamos aos nossos jovens padres um fecundo e longo ministério sacerdotal.

Veja aqui as fotos da ordenação.


Administração Apostólica S. João Maria Vianney

sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

"Deus tem seus caminhos..." Homengem a Dom Licínio Rangel. Alguns dados da vida de Dom Licínio Rangel, primeiro Administrador Apostólico, falecido ao 16/12/2002.


Hoje dia 16 de dezembro de 2011 9ª aniversário de falecimento do 1º Bispo Administrador Apostólico Dom Licínio Rangel.

    "Deus tem seus caminhos..."


          
Esta biografia de nosso saudoso Dom Licínio é de muito valor, pois é quase toda narrada por ele mesmo em entrevistas que concedeu e confidências feitas a seus padres.

     Os primeiros anos

     Dom Licínio Rangel, nasceu a 5 de janeiro de 1936 em Ponta Grossa dos Fidalgos, lugarejo do interior Campista, sendo o segundo dos nove filhos do Sr. Amaro Pinto Monteiro e D. Imperalina Petronilha Monteiro, ambos de origem pobre e humilde.

     Já desde pequeno os pais notaram no pequeno Licínio uma acentuada tendência religiosa, que a seu tempo viria florescer.

      Sobre sua infância, D. Licínio dizia:

      "Passei minha infância e uma boa parte da adolescência longe de Deus, sem conhecimento nenhum da religião, portanto sem prática religiosa nenhuma... eu não conheci nenhum padre, muito menos assisti a uma Missa... e isso não por meu querer ou por falta dos meus pais. Vivíamos em um lugar muito afastado, muito do interior e na época não havia assistência religiosa, mesmo por dificuldade de comunicação com os centros de Campos, por exemplo. Infelizmente minha infância foi assim, marcada por esta situação... Mas Deus tem seus caminhos..."

      Em 1950 uma circunstância vai mudar o rumo da família Monteiro: o estudo dos filhos urgia e para tanto era necessário o traslado para Campos, onde havia mais recursos. E como eram pais zelosos, o Sr. Amaro e D. Imperalina decidiram levar toda a família para Campos.

            
Vida nova em Campos

      Chegando a Campos, D. Licínio começou logo a trabalhar, sua mãe conseguiu-lhe um emprego na casa "Neves Irmãos", onde trabalhou por pouco tempo.

      Logo em seguida passou a trabalhar na farmácia "Arlindo", onde aprendeu noções de enfermagem que mais tarde lhe foi muito útil tanto como seminarista, quanto como padre.

      Saindo da farmácia, trabalhou até sua ida para o Seminário em uma conceituada loja de tecidos que havia em Campos.

      Durante este tempo, D. Licínio trabalhava durante o dia e estudava à noite. Esta situação mudou sua vida religiosa: "Foi durante o estudo no grupo escolar noturno que eu comecei a conhecer a religião. Duas Filhas de Maria iam semanalmente levar a catequese aos alunos e prepará-los para a Páscoa. Eu ia seguindo aquelas aulas, aprendendo as primeiras noções." D. Maria Mendes foi de modo especial a catequista que lhe ensinou a doutrina cristã e preparou-o para a primeira Comunhão.

            Um panorama novo

      Junto com suas noções de religião, apareceu de forma marcante a presença de Nossa Senhora, que o acompanhou até seus últimos instantes. Algo, sem dúvida, característico de D. Licínio foi sua devoção a N. Senhora.

      "Ao mesmo tempo Nossa Senhora me atraía para a religião de outra maneira. Há em Campos uma gruta, na igreja de São Francisco; muitas vezes eu passava ali e chegava um pouco para rezar a Nossa Senhora... e sentia um atrativo, Nossa Senhora ia me atraindo para a religião. Era todo um panorama novo que se abria diante de minha mente, como o sol que se abre depois de uma noite de trevas."

      Mais tarde, já em 2001, falando sobre uma possível ida a Lurdes, dizia: "Tenho muitas graças para agradecer a Nossa Senhora de Lourdes. Tenho também muitas graças a pedir para as minhas necessidades espirituais pessoais e da Tradição. Por fim, a minha saúde. Se for da vontade de Deus, estou certo de que Nossa Senhora de Lourdes me fará também essa última graça." Infelizmente, este desejo não se concretizou.

      Passado o tempo de preparação, Dom Licínio fez sua primeira comunhão na Catedral Diocesana no dia 29 de junho de 1953, festa de S. Pedro e S. Paulo. "Foi uma grande graça para mim. Tomei a resolução de aí por diante assistir fielmente à Santa Missa dominical, seguir o que Nosso Senhor quisesse de mim."

      A formação espiritual

      Algo também muito marcante na sua vida foi a participação na Congregação Mariana. O primeiro convite para freqüentar as reuniões partiu do Sr. Jorge Arêas, Congregado Mariano da Paróquia de Nossa Senhora do Terço, mas, por motivos providenciais, o convite se viu frustrado. "Fui, mas não acertei com nada: a igreja estava vazia, não havia ninguém, não sabia a quem perguntar, aonde subir... então desisti e fui embora."

      Um segundo convite veio por parte do Dr. José de Oliveira Andrade, o baiano, presidente da Congregação Mariana da Catedral. Desta vez tudo deu certo e foi no dia 15 de agosto de 1953 que D. Licínio fez sua consagração como Congregado Mariano. "Aí foi que minha vida religiosa passou a ter um sentido de aproximação com a Igreja, freqüência nos sacramentos e fui tendo contato com Dom Antônio."

      Foi como Congregado Mariano que se deram os primeiros contatos de D. Licínio com Dom Antônio, que foram se consolidando e estreitando com o tempo. Desde o começo D. Licínio apreciava o modo seguro como D. Antônio conduzia a diocese. Já como Bispo, falando do pastoreio de Dom Antônio, disse: "Não somente os fiéis dessa Diocese lhe somos grandes devedores. A sua ação pastoral transpôs os limites de sua jurisdição e foi ao encontro de almas sedentas de verdade e segura orientação no mundo inteiro. O seu renome de teólogo profundo e Pastor zeloso correu o mundo. Várias de suas Cartas Pastorais foram publicadas em diversas línguas, e serviram de suporte doutrinário para grande número de católicos em vários países."

      Em 1955 foi enviado pela Congregação Mariana como representante ao Congresso Eucarístico Internacional, no Rio de janeiro.

      "Como Congregado Mariano fiquei em Campos cerca de 5 anos, no final deste período, por volta do ano 56, me deu vontade de deixar o mundo e me consagrar a Deus.

      A atividade então de Mariano teve um período de preparação e depois passei também a participar de outras atividades da Congregação Mariana que eram a visita dos hospitais, presídios, no Domingo, onde se levava uma palavra de conforto e também ajuda na catequese. O apostolado da Congregação Mariana era um pouco restrito, sem movimento maior, mas muito benéfico para mim, para uma formação espiritual bem intensa".

      O despertar da vocação

      A princípio, ao ouvir as histórias dos santos, D. Licínio pensou em consagrar-se a Deus vivendo uma vida eremítica.

      "Falei então com o diretor da Congregação, Monsenhor Jasón Barbosa Coelho, e ele me disse que eu era muito franzino, muito magrinho, eu tinha apenas 52 quilos, - Você não vai agüentar, é uma vida muito severa, muito austera. - Por que você não se torna padre diocesano, a diocese precisa tanto de padres – disse-me ele. Dom Antônio está construindo o seminário...

      Ele ficou de ver quando Dom Antônio poderia receber-me.

      Um dia fui ao Palácio, Dom Antônio me recebeu e falei com ele que queria ser padre. Ele me disse: - Está bem, vou pensar! E me despediu.

      Passou o tempo e um dia, depois da Missa, ele me disse: - O Padre Cordeiro vem aí quarta-feira e você vai com ele! Eu tomei aquele susto e disse a Dom Antônio que não era possível, eu estava trabalhando e era necessário agir muitas coisas, dar aviso prévio no trabalho, não era possível sair assim".

      Já se vê aqui a grande prudência de D. Licínio, atitude que o acompanhará durante toda sua vida.

      Ao revelar sua decisão à família, a mãe não estranhou, pois dizia que já era de se esperar. O restante da família se questionava sobre como se faria para custear seus estudos, os gastos do seminário. Sua resposta sempre serena era "Não se preocupem, Deus dará um jeito!"

      Para melhor preparar sua entrada no Seminário, D. Licínio deixou o seu segundo ano na Escola Técnica de Comércio e passou a dedicar-se ao estudo do latim com as aulas ministradas por Mons. Jasón.

            
No Seminário de Varre-Sai

      Por fim, em março de 1957, com 21 anos de idade, ingressou no Seminário de Maria Imaculada, em Varre-Sai, onde permanecerá durante 4 anos.

      "Apesar de alguns percalços, dificuldades próprias de seminários que começam a funcionar: o prédio sem terminar, o segundo andar sem cobertura ainda, em toda uma situação excepcional, éramos formados dentro de um ambiente tradicional, tomando já conhecimento dos problemas da Igreja.

      O problema da época não era o progressismo, mas sim o liberalismo. As pessoas se dividiam em católicos fervorosos e católicos liberais. Notava-se esta distinção tanto nos fiéis quanto no clero."

      Durante o tempo do seminário em Varre-Sai, D. Licínio pensava muito no futuro. Uma vez terminado o seminário menor onde encontrariam um bom seminário para os estudos teológicos?

      "Diante do grande problema que passava a Igreja, eu e o Pe. Eduardo, meu companheiro de turma e de ordenação, ficávamos muito apreensivos se chegaríamos mesmo a nos ordenar. A preocupação era esta: no seminário menor tínhamos uma boa orientação, mas em Campos não havia seminário maior, será que encontraríamos um bom seminário para o curso teológico?"

      Perguntado um dia se estas dificuldades não lhe fizeram pensar em desistir, respondeu: "... Graças a Deus, nunca pensei em desistir! Eu tinha este grande desejo de consagrar-me a Deus. Preocupava-me com a possibilidade de não terminar os estudos, mas confiava em Nossa Senhora a quem havia consagrado a vocação. Se tivesse que sair do seminário estava disposto a seguir a vocação da maneira que Nosso Senhor quisesse, se fosse o caso. Mas sempre havia em mim o grande desejo de chegar ao fim, de ser padre, de servir a Nosso Senhor, celebrar a Santa Missa e dedicar a vida ao apostolado próprio do sacerdote."

      Seminarista Maior

      Terminado o Seminário menor, Dom Antônio enviou D. Licínio e Pe. Eduardo ao seminário de D. Jaime de Barros Câmara, arcebispo do Rio de Janeiro, o Seminário de São José. Mas a permanência no Rio de Janeiro será curta:

      "O ambiente não era bom. Dom Jaime exigia dos padres, mas os padres não lhe obedeciam. Havia o espírito do mundo dentro do Seminário.

      Ficamos no Seminário de São José somente até as férias depois da Páscoa, pois pedimos a Dom Antônio para não voltar, devido a problemas internos do Seminário."

      Justo neste tempo foi nomeado Bispo de Diamantina D. Sigaud, amigo de D. Antônio. D. Antônio resolveu então enviá-los para lá.

      "Sem dúvida o ambiente de Diamantina era outro. O seminário estava entregue aos Lazaristas. Em Diamantina estudamos o curso de filosofia e teologia."

      Em Diamantina, Dom Licínio foi nomeado pelo Reitor do Seminário encarregado dos esportes. Função que desempenhou com tanto empenho que lhe mereceu a estima de todos os seminaristas. Tal era a sua dedicação que sacrificava todo o tempo da recreação costurando as bolas e consertando os apetrechos que seriam usados para a diversão dos seminaristas – nos conta o Pe. Eduardo. O mesmo padre afirma que o que mais chamava a atenção em Dom Licínio seminarista era a sua profunda piedade e seu grande espírito de pobreza.

      Por decisão de Dom Antônio, o último ano da teologia foi ministrado na diocese de Campos, sob a orientação do Pe. Emanuel José Possidente. Os dois diáconos (D. Licínio e Pe. Eduardo) ficaram no Seminário de Varre-Sai onde assistiam às aulas e no fim de semana iam ajudar nas paróquias, adquirindo assim prática no campo pastoral.

      Sacerdos in aeternum

      A ordenação sacerdotal se deu na catedral diocesana no dia 24 de setembro de 1967. Como padrinho de ordenação D. Licínio teve o Revmo. Pe. Francisco Apoliano. Dos quatro seminaristas que começaram no Rio de Janeiro, somente dois chegaram ao fim.

      Como primeira missão, o jovem padre Licínio foi nomeado vigário cooperador de Mons. Ovídio Simón e vice-diretor do Ginásio Fidelense.

      "Durante a semana me dedicava mais ao Ginásio e no fim de semana ajudava na Paróquia."

      Dom Antônio percebeu logo a grande disponibilidade e generosidade do neo-sacerdote. Em 1969, nomeou D. Licínio Pároco de Morro do Coco, sem contudo removê-lo de S. Fidélis. Nos primeiros dias da semana ele atendia S. Fidélis e passava o fim de semana em Morro do Coco.

      No dia 7 de junho de 1969, com 69 anos de idade, falecia seu pai, o Sr. Amaro Pinto Monteiro.

      Em 1970, os Padres Carmelitas assumiram a Paróquia de Morro do Coco, e assim novamente para tapar as lacunas da Diocese, D. Licínio foi nomeado Pároco de S. João da Barra, onde exerceu seu apostolado do mesmo modo que em Morro do Coco.

      A 14 de fevereiro de 1970 faleceu D. Imperalina, sua Mãe.

      Em 1972, Dom Licínio foi nomeado Reitor do Seminário Menor de Varre-Sai e ao mesmo tempo Diretor Espiritual do Seminário Maior de Campos, ao qual ia semanalmente atender os seminaristas. Mais tarde, com a unificação do seminário maior e menor em um mesmo prédio, em Campos, D. Licínio foi nomeado Reitor também do seminário maior. Função que, mais tarde, acumulou com a de Capelão dos hospitais.

      Em 16 de março de 198l, recebeu de S. S. o Papa João Paulo II, a pedido de S. Exa. Revma. Dom Antônio de Castro Mayer, o título de Monsenhor.       Em 30 de dezembro de 1981 foi nomeado, por S. Exa. Revma. D. Carlos Alberto Navarro, Vigário Cooperador do. Pe. José Gualandi na igreja de Nossa Senhora do Terço.

      Durante o período de exceção, Dom Licínio formou com Dom Antônio de Castro Mayer e outros sacerdotes colegas seus a União Sacerdotal São João Maria Vianney, para a conservação da mesma orientação litúrgica e pastoral. Com a morte de D. Antônio, Dom Licínio passou a exercer o cargo de superior da mesma União.

      Bispo da Santa Igreja

      Em junho de 1991 foi sagrado bispo, numa situação extraordinária para atender aos fiéis ligados à liturgia tradicional da Igreja. Mas ele não perdia de vista que seu episcopado tinha sido por uma situação anormal, tinha consciência de que o normal para o católico e muito mais para o bispo é estar unido e submisso à Hierarquia da Igreja, ao Papa: "Eu gostaria de não ser bispo. O ideal é que não houvesse crise, eu não fosse bispo e continuasse como padre atendendo aos fiéis...".

      Durante este tempo não deixou de auxiliar os padres mesmo em tarefas simples como atender a pequenas Capelas da zona rural.

      O Pe. José Possidente soube expressar muito bem, e de forma poética, o seu labor episcopal:

      Do múnus de reger: firmeza e mansidão

      (De um pai é o coração!);
      No ofício de ensinar é o zelo em ministrar
      A doutrina às ovelhas;
      No de santificar:
      Meus Deus, quanta humildade,
      Base da caridade
      Com que amais as almas de verdade
      E delas vos lembrais no santo altar
      Para a Deus reparar!

      O começo do Calvário
Em 1997 D. Licínio descobriu que havia contraído câncer. Submeteu-se a uma cirurgia na qual foi extraído um rim, cirurgia que a princípio pareceu conter o mal. Ao descobrir a doença não alterou em nada seu estilo de vida, sem nenhuma afetação desempenhava suas funções de costume.

      Em 2000 apareceu novamente a doença e agora com metástase também nos pulmões.

      Dom Licínio sempre encarou com tranqüilidade a enfermidade. Nunca escondeu dos padres a seriedade da doença, sabia e dizia que o seu fim estava perto..

      Início das tratativas

No Jubileu de 2000, a Providência Divina começou a dispor a regularização do episcopado de Dom Licínio. Ele mesmo incentivou a participação de representantes nossos na peregrinação do Ano Jubilar, da que a princípio ele também participaria. A Peregrinação acabou por chamar a atenção da Santa Sé e fazer com que ela abrisse as portas para o diálogo, que terminou com o nosso reconhecimento.

      Começaram então as conversações que foram dirigidas por S. Eminência o Cardeal Darío Castrillón Hoyos, Prefeito da Congregação para o Clero. Em carta dirigida ao Eminentíssimo. Sr. Cardeal, Dom Licínio dizia: "É por motivo de saúde que não estou participando pessoalmente das tratativas.... Estou sendo informado de todos os pressupostos e condições que estão sendo tratadas através de meu enviado e representante, Pe. Fernando Arêas Rifan."

      Apenas a Santa Sé ofereceu a oportunidade de regularização, Dom Licínio afirmou: "acabou-se o estado de necessidade!" Como ele explicava, isso não significa que se acabou a crise na Igreja. Ela continua e a luta também. O que terminava, com a oferta da Santa Sé para a nossa regularização, era a necessidade de conservar um bispo sagrado contra a vontade do Papa, quando este mesmo oferecia o reconhecimento da Sagração de um Bispo para a Missa Tradicional. E ele tudo fez para que as conversações com a Santa Sé chegassem a bom termo.

      Por determinação expressa de Dom Licínio, seu representante em Roma, Pe. Fernando Arêas Rifan, deu continuidade às tratativas, apesar das pressões daqueles que se obstinavam em continuar separados de Roma. "... Declaramos que não podíamos recusar a oferta que Roma nos fazia enquanto nada constasse em suas propostas que repugnasse aos princípios da Tradição."

      A 18 de setembro de 2001, o representante de Dom Licínio, o mesmo Pe. Fernando, entregou ao Papa a carta a ele dirigida por Dom Licínio e seus padres da União Sacerdotal S. João Maria Vianney:

      "Beatíssimo Padre,
Embora sempre nos tenhamos considerado dentro da Igreja Católica, da qual nunca jamais tivemos a intenção de nos separar, contudo, devido à situação da Igreja e a problemas que afetaram os católicos da linha tradicional, que são do conhecimento de Vossa Santidade e cremos, enchem seu coração e o nosso de dor e angústia, fomos considerados juridicamente à margem da Igreja.
      É esse o nosso pedido: que sejamos aceitos e reconhecidos como católicos".

      Em dezembro de 2001, apesar de se sentir um tanto debilitado, pôde realizar em Bom Jesus sua última ordenação sacerdotal, ordenando o Pe. Everaldo Bon Robert e Pe. José Carlos Gualandi Degli Esposti. Por não se sentir bem, Mons. Henrique Conrado Fischer leu o seu sermão, que começou com as seguintes palavras: "Com a graça de Deus e a proteção de Nossa Senhora consigo reunir minhas forças e realizar essas ordenações sacerdotais. Faço-o, como sempre, para a glória de Deus, honra da Santa Igreja e salvação das almas." E dirigindo-se aos ordenandos, dizia: "Continuareis a Santa Missa de sempre, continuareis a renovação incruenta da Cruz redentora de Nosso Senhor diante de um mundo paganizado, materialista e edonista; dareis a mais preciosa contribuição para a continuação da Santa Igreja que o espírito protestante tende a destruir, dareis a Deus toda a glória que Lhe é devida e salvareis muitas almas... até o dia ansiosamente esperado da "restauração de todas as coisas em Cristo". Que nada vos detenha na consecução de bens tão altos: nem as dificuldades habituais, inerentes a sagrada missão, nem as tão excepcionais da hora presente."
      No Natal de 2001 recebeu a notícia da assinatura da carta do Papa antes da Missa do Galo. Sua alegria foi grande, mandou os Padres e Seminaristas cantarem, no final da Missa, o Te Deum de ação de graças.
      Na carta autógrafa, o Santo Padre dizia: "Foi com a maior alegria que recebemos a tua Carta de 15 de agosto último, com a qual a inteira União renovou a própria profissão de fé católica, declarando plena comunhão com a Cátedra de Pedro, reconhecendo "o seu Primado e governo sobre a Igreja universal, pastores e fiéis", e afirmando, igualmente: "por nada deste mundo, queremos nos dissociar da Pedra sobre a qual Jesus Cristo fundou a sua Igreja".
      Tomamos nota, com vivo regozijo pastoral, do vosso propósito de colaborar com a Sé de Pedro na propagação da Fé e da Doutrina Católica, no zelo pela honra da Santa Igreja - que se ergue como «Signum in nationes» (Is 11,12) - e no combate aos que tentam destruir a Barca de Pedro, inutilmente porque «as portas do inferno não prevalecerão contra Ela». (Mt 16,18). Damos graças ao Senhor, Uno e Trino, por tão boas disposições!"

      A hora da graça
      A Carta resposta do Santo Padre foi publicada na memorável cerimônia do dia 18 de janeiro de 2002, na Catedral Diocesana de Campos. Cerimônia oficiada por S. Ema. O Cardeal D. Darío Castrillón Hoyos, na qual o Santo Padre regularizava o episcopado de Dom Licínio, erigia a Administração Apostólica Pessoal "São João Maria Vianney" e nomeava Dom Licínio Administrador Apostólico.
Terminada a cerimônia Do      Licínio disse aos padres: "Agora já posso cantar o meu "nunc dimittis" (Podeis, Senhor, deixar partir em paz vosso servo)". De fato, foi sempre essa sua disposição: "Recebi o episcopado de emergência, declarei que esperava que as circunstâncias haveriam de mudar e então eu entregaria ao Papa o meu episcopado para que ele dispusesse como ele desejasse"
      E o Santo Padre dispôs de maneira extremamente benévola, nomeou Dom Licínio Administrador Apostólico, ou seja, seu representante imediato no governo da nova circunscrição eclesiástica, a Administração Apostólica.

      "Foi o nosso amor a Roma e ao Papa, nosso senso católico, fruto da formação que recebemos de D. Antônio de Castro Mayer, que nos levou a sempre desejar a união com a Hierarquia da Santa Igreja. Sempre tivemos consciência de que a nossa posição de resistência pro Tradição e conseqüente situação de exceção deveria ser circunstancial, temporária."

      Sobre a importância da Administração Apostólica, Dom Licínio dizia: "Foi uma grande vitória para a Santa Igreja. Agora temos uma circunscrição eclesiástica, oficial, aprovada pela Santa Sé, com o direito da Missa e disciplina litúrgica tradicionais. Te Deum laudamus!"

      Logo após o reconhecimento seu estado de saúde decaiu notavelmente, mesmo assim, com grande sacrifício, pôde celebrar a missa crismal. A partir desta época já não podia mais celebrar diariamente a Santa Missa.

      Missão cumprida

Como Administrador       Apostólico, D. Licínio se dirigiu ao Santo Padre pedindo um Bispo coadjutor, pois já sentia suas forças definharem e via o vasto campo de trabalho que se apresentava.

      Em 28 de junho ele recebeu a grata notícia da Nunciatura Apostólica comunicando que o Santo Padre o Papa João Paulo II nomeava bispo coadjutor da Administração Apostólica, o Pe. Fernando Arêas Rifan. Na ocasião dizia: "Agora tenho duas bengalas!"

      Após esta notícia, notou-se uma relativa melhora no seu estado de saúde: a Providência preparava sua presença na Sagração.No dia 3 de agosto, celebrou pela última vez a Santa Missa.

      Para a surpresa de todos, no dia 18 de agosto de 2002, D. Licínio não só esteve presente na Fundação Rural de Campos, mas também participou da cerimônia da Sagração Episcopal de D. Fernando como Co-sagrante. No fim da cerimônia, com lágrimas nos olhos e voz trêmula disse a D. Fernando, ao cumprimentá-lo: "Graças a Deus!" Palavras ditas num sentimento de missão cumprida: a situação regularizada, a sucessão garantida.

      Apesar da debilidade, D. Licínio sempre presidia a reunião do clero e mostrava aos padres sua satisfação e tranqüilidade com a ajuda que Dom Fernando passou a prestar-lhe.

      Fase final da enfermidade

      Durante toda a enfermidade, o Sr. Lélio, irmão de D. Licínio, juntamente com a esposa D. Maria José, bem como os demais irmãos e parentes, proporcionaram-lhe grande conforto. Dom Licínio se sentia também muito confortado com a presença e os inúmeros cuidados da família Barreto, de suas concunhadas.

      Durante toda a sua enfermidade, Dom Licínio demonstrou também uma profunda gratidão para com todos aqueles que lhe prestavam serviços: seminaristas, padres, médicos e enfermeiros dos diversos hospitais por onde passou.

      Com muita tranqüilidade e realismo falava da sua doença. Nunca deixou que no hospital tomassem a vez de outro doente, sempre dizia: "Tem gente aqui que sofre muito mais do que eu". Nunca negligenciou os meios ordinários no seu tratamento, se submetia a todos, mesmo aos mais dolorosos e incômodos.

      No dia 8 de dezembro, festa da Imaculada, pediu a Extrema-unção que lhe foi administrada por seu confessor, Mons. Henrique Conrado Fischer.

      Últimos dias

      13 de dezembro: D. Licínio deixou o Seminário sabendo que não voltaria mais. Pediu para levar o seu velho terço que o acompanhou por mais de 40 anos, seu desejo era ser enterrado com ele.

      No dia 14 de dezembro, o Pe. Emanuel José Possidente levou-lhe o Santo Viático.

      No dia seguinte pôde comungar novamente, mas logo se sentiu mal. Com muito medo de que, com as náuseas, perdesse a Nosso Senhor, suplicou: "Virgem Maria, guardai o meu Jesus!". O quadro se agravou: começou a aumentar a falta de ar. Ainda neste dia, sentindo faltar-lhe o ar desta terra, dizia: "Virgem Maria, vinde em meu socorro." Neste momento tão difícil, D. Licínio gozava da presença de D. Fernando, Pe. José Possidente, Mons. Fisher e outros padres. "Quando virá, Senhor, o fim?" - suspirava.

      Na madrugada do dia 16 a morte parecia acercar-se. Em momentos de muita dor, muita falta de ar, não deixava de rezar pequenas jaculatórias. Espontaneamente dizia: "Não quero adiantar a hora... E oferecia seus sofrimentos: Pela conversão dos pecadores, perseverança dos justos, pelas Santa Igreja, pelas necessidades da Tradição." Sub tuum praesidium... (Debaixo da vossa proteção nos refugiamos, ó Santa Mãe de Deus...") era a oração mais repetida nas horas de dor, palavras que foram o seu lema episcopal. E repetindo várias vezes disse: "In te, Domine, speravi... in te, Domin,e speravi... non confundar in aeternum… Em Vós, Senhor, esperei... não serei confundido eternamente. Foram estas as suas últimas palavras.
     

      
Às 23:30 do dia 16, D. Licínio entregou santamente sua alma a Deus. Verdadeiramente D. Licínio poderia fazer suas as palavras de S. Paulo: "Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé!"

      O último adeus

      Cuidadosamente revestido de todos os paramentos episcopais, o corpo de D. Licínio foi trasladado ao Seminário, onde foi velado. O corpo foi recebido pelos padres e seminaristas que logo começaram as orações em seu sufrágio e a celebração das Missas de corpo presente.

      Às 9:00 hs. o féretro saiu em direção à igreja de Nossa Senhora do Terço, onde foi velado até às 15:00 hs. D. Fernando celebrou a Santa Missa Pontifical e oficiou também as Exéquias. Estiveram presentes D. Roberto Gomes Guimarães, exmo. Sr. Bispo Diocesano, Mons. Joaquim Ferreira Sobrinho, Vigário Geral da Diocese, todos os padres da Administração Apostólica, alguns padres e Seminaristas da Diocese, religiosas, e grande número de fiéis.

      "Deus tem seus caminhos..." A providência divina nos prepara surpresas. Sob o olhar de Nossa Senhora de Lurdes, D. Licínio começou sua aproximação com Deus, Ela mesma o atraiu à vida religiosa... É também sob o olhar de Nossa Senhora de Lurdes que seu corpo foi velado, Nossa Senhora vem a seu encontro para levá-lo para a eternidade.

      Terminadas as cerimônias exequiais, seu corpo foi levado em um grande cortejo até o cemitério do Caju.

      Dom Licínio havia manifestado a D. Fernando e aos padres o desejo de ser sepultado na Igreja Principal, na Igreja do Imaculado Coração de Nossa Senhora do Rosário de Fátima, e pediu que também D. Antônio fosse levado para lá. Provisoriamente os restos mortais de D. Licínio descansam no cemitério do Caju, na capela da Ordem Terceira do Carmo, ao lado de Dom Antônio.

      Dom Licínio deixou para todos os que o conheceram um exemplo de humildade, simplicidade, desapego das coisas do mundo, prudência, fortaleza e amor à Igreja.

      Vossa Cruz peitoral é preciosa,
      É de ouro
      Mas o vosso tesouro
      Se oculta sob os véus desta jóia bendita:
      Deus reserva no céu
      Pra quem morre na graça,
      Beber de sua taça,
      O prêmio da visão,
      A paz do coração,
      A alegria que não
      Há de findar jamais, porque é infinita.
      Tal seja a vossa dita!

     

      (Homenagem do Pe. Emanuel José Possidente)
      Dever de gratidão

Por mais de dez anos, Dom Licínio exerceu para conosco o papel de Pai, Guia e Mestre. Sua vida foi toda dedicada à salvação das almas. Não deixemos de retribuir toda a sua dedicação com a nossa oração em sufrágio de sua alma.

      "Ó Deus, que chamastes ao ministério episcopal o vosso servo Dom Licínio Rangel, colocando-o entre os sucessores dos Apóstolos concedei-lhe também associar-se a eles no convívio eterno. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém."

Administração Apostólica São João Maria Vianney

quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

Pe. Claudiomar Silva Souza nos conta como foi o II Encontro Summorum Pontificum

Encontro sobre a forma extraordinária do Rito Romano reuniu padres de todo o Brasil.

Em parceria com a Arquidiocese do Rio de Janeiro, nossa Administração Apostólica realizou o II Encontro Sacerdotal Summorum Pontificum sobre a forma extraordinária do Rito Romano.

Nosso Encontro aconteceu de 15 a 18 de novembro no Centro de Estudos do Sumaré na cidade do Rio de Janeiro, reunindo Padres de todas as partes do Brasil.

Os Sacerdotes aprofundaram seus conhecimentos sobre a forma extraordinária do Rito Romano dentro do espírito querido pelo Santo Padre Bento XVI no Motu Proprio Summorum Pontificum.

Houve palestras enfocando a liturgia em vários aspectos: Dom Fernando Rifan falou do sentido teológico, Dom Fernando Guimarães, Bispo de Garanhuns (PE) tratou da Reforma da Reforma querida por Bento XVI. Tivemos também uma palestra de Dom Karl Romer, Bispo Auxiliar emérito do Rio de Janeiro, que tratou do verdadeiro espírito do Concílio Vaticano II e da Reforma Litúrgica. Pe. José Edilson de Lima e Pe. Claudiomar Silva Souza, da Administração Apostólica, trataram respectivamente do aspecto canônico do Motu Próprio e da Mistagogia da forma extraordinária do Rito Romano.

Durante o Encontro houve oficinas de prática litúrgica e canto gregoriano e um belíssimo ambiente de convivência fraterna entre os Sacerdotes.

O ponto alto do Encontro foi a Missa Pontifical Solene, celebrada por nosso Bispo Dom Fernando Rifan, com a assistência do Sr. Arcebispo do Rio de Janeiro Dom Orani Tempesta, bem como de Dom Fernando Guimarães e Dom Romer.

Encerramos nosso Encontro aos pés do Cristo Redentor, cantando “Christus vincit”. Junto ao Cristo tivemos um agradável encontro com Dom Dominique Rey, bispo de Toulon na França, dedicado ao movimento da Reforma da Reforma dentro do espírito do Papa e grande apoiador da liturgia romana em sua forma extraordinária, que, de passagem pelo Rio, fez questão de ir ao Cristo para conhecer Dom Fernando Rifan.

Já está marcado nosso III Encontro: será na Arquidiocese de Salvador, Bahia de 11 a 14 de setembro de 2012. Esperamos a presença de muitos sacerdotes!

Visite aqui o álbum de fotos.


Paróquia Imaculado Coração de Nossa Senhora do Rosário de Fátima
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